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-- 发布时间：2025/12/5 4:49:15
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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
顺着深深的小巷沿着清清溪水出去，上可达苍山脚下，下可到洱海之滨，只见沃野无边，一派碧绿金黄，条条古巷皆连着菜畦田野，溪溪泉水都与山海脉息相通，分不出哪是城区，哪是乡村，大自然的气息与活力四通八达地涌进古城，怪不得古城总是自然清新，充满了生命力。
驱车经峡口走进滩歌古镇，朝太皇山方向远远的望去，首先是进入视野的是唐宋古刹万花寺。继续沿贺岷公路而上，地处南河东侧，距镇政府驻地十里外的黑古墩山像一条卧龙出现在眼前。就在这条卧龙造型的黑古墩山上，有对称清泉11眼，每泉传说甚广。而山下的有黑池殿村龙王庙这样的古代文化遗迹却很少引起历代学者的关注。尽管姑苏的寒山寺和天水的南郭寺因唐代诗人赋诗著文而在国内诸多寺院中久负胜名。可在该村，唐代张巡郎将雷万春睢阳城之战期间面射六箭而不倒和刘伯温斩龙脉传说几乎家喻户晓。近日滩歌中学陈慈得先生写黑池殿村村史，笔者有幸对其整理史料进行研究。居然发现关于雷受命令远伐边地叛军的记载诸多。据其国内姓氏专家对雷氏家族考考究所知，雷的后代系羌族支系，根据西北师范大学漆子扬教授研究，在唐宋年间正好有吐蕃族游牧的历史记载。我宁愿相信滩歌的后代与羌族和吐蕃族人有关，这也大概是古人将雷将军供为土地神的最好解释。每年古历端午节及元宵佳节，是滩歌镇黑池殿村最热闹的日子。每到双节这一天，围圆四五十里，无论男女老少都穿上最漂亮的衣服，带上祭品，吹着唢呐，敲着锣鼓，去赶“黑爷庙会”。黑池殿村自然是热闹得了不得，两边街头以及附近的河滩里、沟坎上、田塍边、树脚下，到处都是人，唱戏的、杂耍的、应有尽有。“黑爷庙会”倒底是怎么回事呢?传说唐朝年间，一个叫中湖的地方出了个大能人，名叫雷万春。他身长一丈二尺，力大无比，声如洪钟，站在山岗上吼一声，远近十里八里都听得真真切切。由于他生成一脸黑肉，熟人都叫他“黑大”。雷万春很小的时候，阿爹就不幸去世了，他随母下堂到陈家。继父是个习武之人，便教了他一身过硬的好武艺，碗口大的树，他能够连根拔起，两头水牯打架，他能拉得开。雷万春为人正直，善的不欺，恶的不怕，路见不平，最喜欢拔刀相助。周围团转的老百姓，没有哪个不夸他。