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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　契诃夫的这种叙时势度表此刻他从不在大作创造市直接表达本人的主观情绪。契诃夫在提出本人创造时曾说：“人不妨为本人的演义抽泣、嗟叹，不妨和本人的主人公一道苦楚，然而这该当做的让读者群看不出来才对。作风越客观，所爆发的回忆就越有力。即使我加进去主观因素，局面就会朦胧。我写的功夫，充溢断定读者群，认定演义里所缺的主观因素，读者群本人会加进去。”他按照了并很好地试验了这一规则。比方在《烦恼》中作家经过姚纳贯串四次想向旁人陈诉烦恼而均告波折的故事，刻画了人的独立和人与人之间的隔阂。马车夫姚纳的儿子刚死不久。他急迫须要把心中的烦恼向旁人倾吐，但是截止是要么被旁人不耐心地打断话锋，要么即是在他筹备交谈之前就被旁人下了逐客令。没有谁承诺关怀他的懊恼，结果他只好把十足说给了他的马听。契诃夫对姚纳的灾祸怀着深深的恻隐和恻隐，然而在演义中却并反面主人公一道凄怆和烦恼，而是维持着客观的刻画，维持着冷心地。这种平静客观的叙时势度使得演义上层宁静，而上层之下却涌动着作家激烈的情绪。
我听后一时无言，过后越想越有道理。