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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　如果说伏羲女娲的故事和老子的西向只是传说，如果说佛光普照的西天极乐世界只是一种神话，那么，西藏的布达拉宫应该是确确凿凿的事实，藏传佛教应该是分明就在眼前的庄严，而那片土地上人们对信仰的热诚也应该是对神性人生尚存的不争的坚守。
　　梁豪：不久前，潘向黎在两会上提出稿酬纳税轨制变革的题目，呼吁免纳税，进而普及作者的稿酬。这件事很快获得了作者普遍的相应。在她可见，免纳税是普及作者稿酬的“结果一里地”。我想问的是，当这“结果一里地”也走完的功夫，华夏作者的存在近况能否不妨获得质的变化？华夏作者能否就赢得更大的契机去实行特出的大作？仍旧说，这个题目更实质的因为在别处？