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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
…东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓。 纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字。一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性。自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了。所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富。在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用。最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉。后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉。英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”。是世纪末的元音。不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石。冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”。随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听。丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…
临近元宵佳节的这几天，大街小巷到处跑着打着灯笼的孩子们。小女儿嚷嚷着也要打灯笼，于是给她挑了一盏莲花形状的电动灯笼，外罩是塑料的，很漂亮，粉红的花瓣被浅绿的叶子衬托地更加动人。按下手柄上的开关，里面的小灯泡就亮了起来，还伴着悠扬的音乐，煞是喜人。 小女儿乐颠颠地打着灯笼去玩了，看着她在浅浅月色里那快乐的身影，不由想起我的童年，唤起了我心中难以释怀的灯笼情结...... “灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡......”小时候，每每过了春节，我们这帮小孩子就开始唱着这首童谣在盼望着父母给自己买一盏灯笼。那时候的灯笼大都是纸做的，是那种厚厚的有褶纹的纸，绘着各样图案，然后做成形状各异的灯笼。有西瓜灯、金鱼灯、莲花灯、太阳灯、星星灯等等，然后在灯笼内里的底部，有焊接蜡烛的金属圈，买上细小的红蜡烛插上。天刚擦黑便迫不及待地打上心爱的灯笼，去和小伙伴比谁的灯笼漂亮，这在童年的元宵节，是最兴奋和幸福的事情了。 记得那时的街上，到处是红晕晕的光芒，小孩子的笑脸都映在红红的灯笼后。一直玩到蜡烛熄灭了，大家才不情愿地回家睡觉。这时候，街上响彻的是我们唱的那首“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡......” 在我的记忆中，有过两盏非常漂亮的灯笼。一盏好象是表哥从山西城里给我带的八仙过海灯笼。那是一盏可以折叠的灯笼，不玩的时候折叠起来，等要打的时候往下一拉，就是一盏非常漂亮的灯笼。点上蜡烛，灯笼上绘画的八仙就栩栩如生，这盏灯笼让当时的小伙伴们羡慕地要死，可就是这盏灯笼，却被一个小伙伴故意给撞翻了，燃烧的蜡烛葬送了它美丽的生命...... 还有一盏灯笼，是姥姥送给我的。姥姥中年丧夫，历尽艰辛把我妈妈姐弟几个拉扯大，她是一位非常慈祥的老人。八岁那年，我在姥姥家过的元宵节。看着别的孩子都有灯笼，我就和姥姥哭着要，而只比我大两岁的表哥也没有啊！姥姥摸了摸我的头，擦去了我满脸的泪水后就出去给我买了一盏红红的灯笼，圆圆的，很普通的那种，可在年幼的我看来，这盏灯笼是那样的美丽！表哥不高兴地撅着嘴，舅妈也是一脸的悻然。而我，却只知道开心地打着灯笼在街上玩耍...... 多年以后，偶然地在姥姥家的天棚上发现了一盏已经破损的灯笼，我不知道那是不是当年我打过的那盏灯笼，但我知道，我的姥姥，就是我生命中的一盏红灯，温暖着我，快乐着我...... “爸爸，爸爸，你快来啊，我的灯笼不亮了！”女儿的叫声把我从回忆中拽回。跑过去看，原来是电池接触不好，重新安好电池后，女儿的笑脸又和那盏闪烁着幸福光芒的灯笼辉映在一起了......
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
…东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓。 纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字。一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性。自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了。所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富。在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用。最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉。后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉。英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”。是世纪末的元音。不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石。冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”。随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听。丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…
临近元宵佳节的这几天，大街小巷到处跑着打着灯笼的孩子们。小女儿嚷嚷着也要打灯笼，于是给她挑了一盏莲花形状的电动灯笼，外罩是塑料的，很漂亮，粉红的花瓣被浅绿的叶子衬托地更加动人。按下手柄上的开关，里面的小灯泡就亮了起来，还伴着悠扬的音乐，煞是喜人。 小女儿乐颠颠地打着灯笼去玩了，看着她在浅浅月色里那快乐的身影，不由想起我的童年，唤起了我心中难以释怀的灯笼情结...... “灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡......”小时候，每每过了春节，我们这帮小孩子就开始唱着这首童谣在盼望着父母给自己买一盏灯笼。那时候的灯笼大都是纸做的，是那种厚厚的有褶纹的纸，绘着各样图案，然后做成形状各异的灯笼。有西瓜灯、金鱼灯、莲花灯、太阳灯、星星灯等等，然后在灯笼内里的底部，有焊接蜡烛的金属圈，买上细小的红蜡烛插上。天刚擦黑便迫不及待地打上心爱的灯笼，去和小伙伴比谁的灯笼漂亮，这在童年的元宵节，是最兴奋和幸福的事情了。 记得那时的街上，到处是红晕晕的光芒，小孩子的笑脸都映在红红的灯笼后。一直玩到蜡烛熄灭了，大家才不情愿地回家睡觉。这时候，街上响彻的是我们唱的那首“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡......” 在我的记忆中，有过两盏非常漂亮的灯笼。一盏好象是表哥从山西城里给我带的八仙过海灯笼。那是一盏可以折叠的灯笼，不玩的时候折叠起来，等要打的时候往下一拉，就是一盏非常漂亮的灯笼。点上蜡烛，灯笼上绘画的八仙就栩栩如生，这盏灯笼让当时的小伙伴们羡慕地要死，可就是这盏灯笼，却被一个小伙伴故意给撞翻了，燃烧的蜡烛葬送了它美丽的生命...... 还有一盏灯笼，是姥姥送给我的。姥姥中年丧夫，历尽艰辛把我妈妈姐弟几个拉扯大，她是一位非常慈祥的老人。八岁那年，我在姥姥家过的元宵节。看着别的孩子都有灯笼，我就和姥姥哭着要，而只比我大两岁的表哥也没有啊！姥姥摸了摸我的头，擦去了我满脸的泪水后就出去给我买了一盏红红的灯笼，圆圆的，很普通的那种，可在年幼的我看来，这盏灯笼是那样的美丽！表哥不高兴地撅着嘴，舅妈也是一脸的悻然。而我，却只知道开心地打着灯笼在街上玩耍...... 多年以后，偶然地在姥姥家的天棚上发现了一盏已经破损的灯笼，我不知道那是不是当年我打过的那盏灯笼，但我知道，我的姥姥，就是我生命中的一盏红灯，温暖着我，快乐着我...... “爸爸，爸爸，你快来啊，我的灯笼不亮了！”女儿的叫声把我从回忆中拽回。跑过去看，原来是电池接触不好，重新安好电池后，女儿的笑脸又和那盏闪烁着幸福光芒的灯笼辉映在一起了......
