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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　由史料看，罢兵后的刘錡镇守荆南，虽然政治上处于不得志，但也是一个地方军政大官，而其生活竟这般清淡（由“茅舍”“牵牛”“茅柴酒”“豆梅”可见），他为官的清廉可见一斑，一个人品行的质地也许只有在困境中才能真实显现。而后两句无疑是英雄的最痛与最快意了。　　刘錡可贵的是意志受挫之后不消沉，不欺国欺民。不要抗金，我同样可以为民办事情，为国尽忠心啊。在以后任潭州知府六年时间内，“军民安之”，治理水源，淤水造田，安置流民。錡命百姓堵塞江流，“斥膏腴田数千亩”，让数千户流民安居生产。地方官是百姓的父母，李冰父子因修都江堰而被人记住，刘錡的勤政爱民也不应该忘记。　　宋高宗绍兴三十一年（1161年）冬，金主亮调六十万大军，“自将南来，弥望数十里不断如银壁，内外大震。”“时宿将无在者”，朝庭慌急之中任刘錡为江、淮、浙制置使，节制各路军马。可谓“受任于败军之际，奉命于危难之间”，刘錡不怨不恨，不气不恼，积极布置军马，以64岁高龄担负起救国图存的重任，忠臣与英雄的风采不减当年。后来，终归南宋抗金后援匮乏，兵势渐衰，又慨叹壮年荒废，眼下只手回天无力，忧愤成疾。病倒在任上，“呕血数升而卒”，一颗心终于碎了！我想象它是一股暗红的喷井，不仅喷在南宋最后的几页史册上，而且喷在大宋朝庭堂皇而神圣的脸上＿＿　　一个臣子忠直的心一定要等到用鲜血来证明吗？
想昔日，那唐三藏心无邪念直往崇奉的场合去，不亦有什么蛛蛛精，女国王来勾通不已么?实情假冒孰能分得清?想这常人若要得一点忠心，圆一回善梦，亦是要遭一点劳累的呢，总为质朴遮望眼，此安心处是吾乡。这爱神的贵恙，直将其视作是人活路上的妖恶魔怪结束，视作是人情彷惶的考虑衡量结束。爱神亦好，情魔亦罢，只顾行本人的路好了。不过信奉结束，不过顽强结束。安心方能至远呢。