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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
泥螺不是咱们故乡普遍泥巴里的钉螺。每当海水落潮，海边河滩漆黑的泥里就有很多泥螺，要捡拾泥螺也不是普遍的活儿，我在一个周末的下昼就在乐清湾的海边瞥见很多捡拾泥螺的人劳累劳作。她们早早出港，趁着海水落潮往海边滩涂深处进发，脚踩在泥里能陷到大腿，要踩着泥马本领进步，泥马是特制东西，细悠长长，特意用来在泥地里载人，也只能一只脚踩在内里，另一只脚踩在泥里借力滑行，如许比两只脚轮流在泥里拔进拔出要轻盈很多。捡泥螺是膂力活，又脏又累，她们要趁海水来潮前回到岸边，幸运好的能捡四五十斤，背负一袋战果，骑着泥赶快岸时，天快擦黑，岸上就有采购泥螺的二市井手拿一摞现款在等她们，二市井看成色，杀价，过秤，而后把簇新的票子塞进她们口袋。捡泥螺的人整理好东西，背负空空的竹篓满心欣喜地还家。我足足看了一下昼，心想，任何餐桌上的美味都来之不易，没有人开销艰巨的汗水，哪来的粗茶淡饭?正如哪有什么功夫静好，只然而是有人负重前行。
　　后主李煜好读书、善作文、工书画、知音律，是个高级文士，也是文学史上最著名的词人之一。政治上可谓乃父之肖子，昏庸的程度大有青出于蓝胜于蓝的意思。他因与嬖幸弈棋，大臣萧俨反对，君臣之间发生了一场有趣的争执。“只因李煜与嬖幸弈棋，俨入见，作色投局于地。后主气恼，问萧俨想效魏征？而萧俨却说，臣非魏征，而陛下也非太宗矣。”后主为此罢弈。萧俨颇有点魏征敢于直谏的遗风，后主虽然昏庸，却也想学唐太宗。自然，他的“罢弈”不过是作样子。对于这位亡国之君来说，萧俨的一两次直谏，也不可能改变他征歌逐舞、纵情享乐的秉性。南唐宫廷中围棋的活跃，有着深刻的原因。这是因此，南唐较少战火的侵扰，社会相对安定。李璟、李煜文化造诣极高，他们用人的标准是文学，因此一些著名的文人，如冯延鲁、江文蔚、潘佑、韩熙载等都因擅长文学而得美官。南唐宫廷中的文化空气十分浓厚，文学艺术也比别国兴盛。这样的环境自然会给围棋的活跃创造极好的条件，只是由于李璟父子的昏庸无能，无所作为，围棋的积极作用并未发挥，而是成为南唐君臣点缀升平、填补精神空虚的一种装饰。