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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
看小说，可惜以前从没想到我今天越来越来象文学爱好者，说点什么总要引文用典。不记得哪位大家写的三年灾害期间的与吃斗智斗勇，那个好看哪。还恍惚记得他到食堂里打饭，用的特制的饭碗，叫大师傅产生错觉，常往饭缸子里再加上一小勺。再是小说月报上看的《饕餮》，一个善吃好吃会做的家族，和他们与吃有关的故事人生。无不看得又心酸，又心动。这些吃的故事通常与饿有关，许多作家写过饿，杰克伦敦的饿，高尔基的饿，西班牙小癞子的饿······看韩美林的一篇小散，记叙在文革期间押解的路上，饥饿难忍，拣起人家丢在潲水里爬满苍蝇的包子大吃。我是个不容易感动的人，至今我也不能为做此文的缘故说自己泪流满面。但这段记叙的确狠狠地烙在了心里。卑微，而伟大的吃啊。
位于犹太山上的耶路撒冷，被称为全人类的宗教圣都。她汇集了这个国家及中东的所有矛盾，并以最明显的方式展现着。虽然以色列人称之为首都，但却没有被联合国正式承认过。她有40万人口，是三大宗的圣地，是充满宗教热情和回忆的城市。对犹太人而言，这是开始于大卫王时代的犹太首都，这里有被十五世纪的土木建筑包围着的哭墙，是犹太教的露天教堂；对基督教而言，这是耶酥基督受难的地方，这里有圣墓，传说是基督教耶酥升天的地方；对于回教徒来说，这是他们和平的圣都，有伊斯兰教的教堂奥玛清真寺。这三大教派的圣殿，都集中在耶路撒冷老城的几百英尺之内，给耶路撒冷蒙上了神秘的宗教色彩。
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
看小说，可惜以前从没想到我今天越来越来象文学爱好者，说点什么总要引文用典。不记得哪位大家写的三年灾害期间的与吃斗智斗勇，那个好看哪。还恍惚记得他到食堂里打饭，用的特制的饭碗，叫大师傅产生错觉，常往饭缸子里再加上一小勺。再是小说月报上看的《饕餮》，一个善吃好吃会做的家族，和他们与吃有关的故事人生。无不看得又心酸，又心动。这些吃的故事通常与饿有关，许多作家写过饿，杰克伦敦的饿，高尔基的饿，西班牙小癞子的饿······看韩美林的一篇小散，记叙在文革期间押解的路上，饥饿难忍，拣起人家丢在潲水里爬满苍蝇的包子大吃。我是个不容易感动的人，至今我也不能为做此文的缘故说自己泪流满面。但这段记叙的确狠狠地烙在了心里。卑微，而伟大的吃啊。
位于犹太山上的耶路撒冷，被称为全人类的宗教圣都。她汇集了这个国家及中东的所有矛盾，并以最明显的方式展现着。虽然以色列人称之为首都，但却没有被联合国正式承认过。她有40万人口，是三大宗的圣地，是充满宗教热情和回忆的城市。对犹太人而言，这是开始于大卫王时代的犹太首都，这里有被十五世纪的土木建筑包围着的哭墙，是犹太教的露天教堂；对基督教而言，这是耶酥基督受难的地方，这里有圣墓，传说是基督教耶酥升天的地方；对于回教徒来说，这是他们和平的圣都，有伊斯兰教的教堂奥玛清真寺。这三大教派的圣殿，都集中在耶路撒冷老城的几百英尺之内，给耶路撒冷蒙上了神秘的宗教色彩。
