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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
报告你一件我想了很久的事，我要在某个月朗星稀的晚上，靠着一颗老国槐，拿起羽觞与影子碰杯痛饮，此后出奔尘世。我不怕就此弄丢了本人，由于我心的另一头，还在尘世某部分的手里攥着。偶尔弄丢一次本人也挺好的，如许就会在醒来时重复探求本人在尘事的到达。
　　如果说，树能知风雨，那是在漫长的进化过程中大自然所赋予它的神奇本能；那么，树呈现出来的知羞之举，则无疑是对我们人类在社会的演进过程中，逐渐散失人类在形成社会的初期就已经界定并存留在我们的遗传密码中的许多必不可少的构成要素的某种强烈的讽刺。在那些灯红酒绿奢华糜烂的场合，在笑贫不笑娼的人生准则下，直接与“客观”的人们，他们迟钝的感觉器官已经远远不如一棵裸露在风雨中的树。在我们的生活中，在公共场合的争吵已成司空见惯之时，因为一点蝇头小利就使尽心机之时，当权力与腐败已成为一对无法遏止的孪生之物之时，树的含笑，其实已经是化石与琥珀般的最后诗意了——因为，在环保之声年年讲月月讲日日讲的进程中，这样的树，说不定也即将成为如此环保的反面教材。