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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　沧州路苦，苦就苦在苦难的尽头并不是重为良民的安宁，而是更大更隐密的迫害。苦尽而不能甜来，一忍再忍只能招致更大的灾祸，是可忍，孰不可忍，于是天下的英雄只有揭竿而起，梁山聚义了，所以英雄的末路并不是沧州，而是梁山，沧州只是他们由希望到绝望的一个转折点，沧州，在宋江就是江州，在武松就是孟州，沧州的意义在于：这些英雄并不是一开始就要背的，即使是迫害，他们也是一再忍受了的，沧州就是他们忍受的极限和终点。如果迫害能够停止在这儿，他们就会在几年之后重新回到国家公民的行列中，然而，他们的这一个小小的愿望，终于是不能实现。何处可以安身立命，天下之大，却只有梁山一处小小水泊。不能为民，只有为盗。
　　家乡的月儿，总是从远远的东山头那棵近百年的大柳树旁边慢慢地探出来，然后款款地爬上来，最后在眨眼之间告别山头的挽留，象今天我们见到的小孩子撒了手的气球，悠悠然滑入夜空。其实月亮从露脸山头到完全升起来，在我们眼中不过一分钟时间，因为有分明的山头轮廓线作参照，我们能明显看到她的移动；而当她真正到了空中之后，反而似乎悬而不动了，就象漂在无风的水面。这时候的一轮明月，宛如贴在高处的一瓣果片，水灵灵的，晶莹莹的，恍惚还散发出香甜的气息——这是我的身为农民的亲人对她的认识；至于《诗经》里《月出》一诗说的“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮”，恐怕就只有我这个跳出“农门”的中文学生才能吟诵得出，而家人听了，却说：“文绉绉的，酸死了，不晓得啥意思，不如梨片新鲜！”“啊呀呀！什么呀，你们不懂！”于是就笑成一片。我那时恋爱了，他们不知道。