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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　家简直不只仅是一个场合，而更是一个自己即具备人命的活体。两个人命因相爱而贯串为一个家，在共通生存的进程中，她们的人命随功夫的流失而流失，流归何处？我敢说，很大学一年级局部流入这个家，变化为这个家的人命了。共通生存的功夫愈长，这个家就愈变成一个有人命的货色，个中交叉着两人共通的生存体验和运气，多数渺小而珍贵的共通回顾，在普遍情景下再有共通抚养小人命的劳累和痛快。正由于如许，纵然在恋情仍旧消逝的情景下，离婚仍旧会使本家儿发觉到一种撕裂的难过。此时不是其余货色，而恰是家这个活体，这个由两边人命功夫交叉成的人命体在感触难过。古犹太刑法典报告咱们，当一部分和他的结发浑家分手时，以至圣坛也会为她们抽泣。即使咱们常常记取家是一个有人命的货色，它也领会疼，它也畏缩死，咱们就会疼爱它，越发经心地保护它了。那么，咱们大概就不妨制止少许原可制止的家园分割的悲剧了。
父亲很发愤，种了二十多亩地，一家人以此为依附。母亲偶尔将父亲比方成劳累的稻草人，不只地保护地步里的稼穑，还要保护着所有家。