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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
城市，是上帝弹奏的钢琴，每一个置身其中的人也都是上帝的一个琴键，你想发出什么样的声音有时是不由自主的。这是一种茫然的失陷，失陷在不断扩展的城市纵横交错的马路和诡异迷离的带着秩序桂冠的混乱里。卡夫卡曾经用城堡来表现一种无望，永远走不到的城堡就是永远的城市的世界，在城市面前，我们也许都是异乡人，真正的城市人已经不能看见，他和城市已经融合在一起，和钢筋水泥、和喧嚣杂乱混合在一起，没有身影也没有属于自己的呼吸，他们是随着机器机械运转的某一个部件，没有方向，只有跟随。一九〇〇不想这样，他有自己的心灵寓所，陪伴着颠簸与风浪，陪伴着舍弃任何秩序的钢琴。也许，一个从小就呆在船上的人，陆地的平稳反倒成了无尽的折磨，人在上面会感到眩晕无助，那是另一种灵魂的流放。
文雅人的和善，称职之中，时而也会创造一种预见不到的，怯怯的荒寒。《秋山》又是恐惧的，葱白的天，低黄的落日。两棵细高的白树，软而长的枝条，鳗鱼似地在空间游，彼此绞搭，两个女子缩着脖子挨得紧紧地急走，仍旧有冬意了。《夏之湖滨》，有女子坐在水边，蓝天乌云，白绿的大树在炎风里摇着，洪亮的蝉——什么都全了，其余犹如还多了一点什么，似乎绿荫里该当有个音乐茶座，本地初时髦的歌，和着水声蝉声萧瑟而来，卑鄙洪大的。《老婢女》脚边放着炭钵子，她哈腰伸手向火，膝盖上铺着一条白毛毡，更托出了那双手的重拙劳累。她戴着绒线帽，宏大的人把小小的火五湖四海掩盖起来，浅笑着，特殊合意于十足。这是她最享用的一瞬间，因之更感触惨了。
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
城市，是上帝弹奏的钢琴，每一个置身其中的人也都是上帝的一个琴键，你想发出什么样的声音有时是不由自主的。这是一种茫然的失陷，失陷在不断扩展的城市纵横交错的马路和诡异迷离的带着秩序桂冠的混乱里。卡夫卡曾经用城堡来表现一种无望，永远走不到的城堡就是永远的城市的世界，在城市面前，我们也许都是异乡人，真正的城市人已经不能看见，他和城市已经融合在一起，和钢筋水泥、和喧嚣杂乱混合在一起，没有身影也没有属于自己的呼吸，他们是随着机器机械运转的某一个部件，没有方向，只有跟随。一九〇〇不想这样，他有自己的心灵寓所，陪伴着颠簸与风浪，陪伴着舍弃任何秩序的钢琴。也许，一个从小就呆在船上的人，陆地的平稳反倒成了无尽的折磨，人在上面会感到眩晕无助，那是另一种灵魂的流放。
文雅人的和善，称职之中，时而也会创造一种预见不到的，怯怯的荒寒。《秋山》又是恐惧的，葱白的天，低黄的落日。两棵细高的白树，软而长的枝条，鳗鱼似地在空间游，彼此绞搭，两个女子缩着脖子挨得紧紧地急走，仍旧有冬意了。《夏之湖滨》，有女子坐在水边，蓝天乌云，白绿的大树在炎风里摇着，洪亮的蝉——什么都全了，其余犹如还多了一点什么，似乎绿荫里该当有个音乐茶座，本地初时髦的歌，和着水声蝉声萧瑟而来，卑鄙洪大的。《老婢女》脚边放着炭钵子，她哈腰伸手向火，膝盖上铺着一条白毛毡，更托出了那双手的重拙劳累。她戴着绒线帽，宏大的人把小小的火五湖四海掩盖起来，浅笑着，特殊合意于十足。这是她最享用的一瞬间，因之更感触惨了。
