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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　我觉得，礼义廉耻四个字是一个有机完全，各有偏重。礼义廉从反面、主动观点讲，耻从反面、失望观点讲，廉是反面的基点。“正直自律”，“正直自守”，“你不仁，我不义”，“情断义绝”，“导之以色列德国，齐之以礼”，“出礼则入刑”，那些耳熟能详的对于廉、义、礼的表述，反应出廉、义、礼有各别的侧中心，即辨别偏重本人、两部分之间联系的处置、三个及更多人之间联系的处置。滥用“终身二，二生三，三生万物”来说，廉、义、礼辨别是一、二、三，廉为普通，无廉则谈不上义与礼。由此不难领会，历代干什么要关心反腐倡言，华夏共产党干什么要重复夸大民风廉洁勤政树立和反陈腐搏斗联系党和国度的存亡生死，把陈腐视为最大恫吓，把正直动作共产党人的本质与操守。局面地说，保守廉洁勤政文明是中华特出保守文明的灿烂明珠。
余生，人命仍旧灿烂光彩。