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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　但是，散文应不应与其他艺术一样分门类派别，真值得讨论。因为，其他艺术门类的派别，有着存在的历史和现实依据。例如诗歌戏剧的派别形成，诗歌不但有格律诗，旧体诗的区分，还有朦胧诗和自由诗等等客观依据；戏剧方面，又因它有地域的因素，唱腔的不同，唱念打做等的明显不同，产生出不同的艺术门派。而散文的派别，我们怎么来区分，大散文派，新散文派，原散文派，文化散文派，好象我们都说不出理由来，或者说理由不充分，不能让人信服。这可能也是散文自身的特点决定的，散文可以散淡，可以激情，可以故事，可以信马由缰，可以从容不迫。。。。。。。。所以，曾经出现这样的观点：任何要给散文戴帽子的想法，都可能只是徒劳。
　　北京故宫博物院中现仍存一座长春市50公分，宽大30公分的天然大理石画屏，上有春草夏花秋果冬雪四时景致，犹如丹青高手随性所绘。据说，这是当年地方官苦心搜寻后进贡与西太后的，甚的醉心奇珍异宝的老佛爷喜爱。