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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
　　法兰西共和国新颖鸿儒乔治·杜梅吉尔（GeorgesDumezil）提出过印欧传统文雅的三元（tripartie）构造形式，以传统印度、欧洲传奇中不谋而合地生存着主神、战神、民事神动作印证。他觉得这种三元构造在华夏不生存，这犹如成了不行迟疑的论断。然而即使咱们略为关心一下傩神寰球，很快就创造何处有宫廷傩、军傩，村夫傩，辨别与主神、战神、民事神模糊对应着。傩，湮没着华夏传统社会最基础的几个文雅侧面。
　　在一段潮湿的芳华里，总牵掣着两颗遥遥无期的心。爱与不爱之间，隔着一条漫漫的功夫长河，一人在此岸，一人在此岸。