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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
知而慎行，难道命也，顺受其正，也就，全当受之把。是故，知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也，牵制死者，非正命也，也是孟子，经心章上，比拟驰名的一句了。
　　我在电话里说，人活着是需要一点虚无主义、悲观主义的，尤其是从事艺术的人。我说话时喉头呜咽了，很悲凉。虚无主义、悲观主义并不是什么主观的沉沦，倒是人活着的真相。人生是短暂的，宇宙是无限的，身体与心灵的感觉是活着的证据，为了教条的理性的东西舍弃身体与心灵的愉快是错误的。也许人生有大乐大喜，但决不在所谓成功。年轻时候读翟永明的《女人》，里面有“完成以后又怎样？”，就恍然大悟了。他今天想的就是成功，有自由，有房有车，等他成功了，他又有了新的感觉新的困惑。琢磨三毛、张国荣、海明威们，他们难道不成功吗？完成以后又怎样？人类的本质正在异化，有闲正在失散，忙碌正在成为人类活动的主旋律，而这是违背人伦的。价值观的演化起了杀手的作用。