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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
闲逛于虚拟的空间，像极了乡间的散步，恬淡，闲适，原因只是我知道自己也许生就只是村庄的过客，所以我可以轻松。我看到了一个帖子，很简单，很常见，很煽情，这样的东西其实很多。一个女孩子，大概是吧，这不是我能够知道的，也不重要。她在问：有多少爱可以重来？我微笑，突然心血来潮地回复说：没有什么爱可以重来，继续上路吧。刷新片刻，我却发现几乎就是同时，她立即回复道：可是，我忘记不了，爱的伤和痛，真的忘记不了，告诉我，怎么办？我有点惊奇了，我接着回复说：时间吧，时间可以让你忘记一切。
）》，“好战”的你写的是《未来的卫国战争》，在这篇文章里，未来多少年后，小日本又要来吞并我国，作为我国“国防部长”的你和小日本的“国防部长”川下宁次郎的对决中，什么小日本的ED—35电子战机、XF—2光子炮，都最后被我们航天飞机上安装的光子能量炮和地面上的离子束联合击败，全然忘掉了我们的伟大领袖毛爷爷的“全民皆兵”的战略战术和“民心向背是革命成功的关键”的历史经验。就这样的作文，居然还获得了二等奖。也难怪，你所阅读到的军事武器类的刊物中，都讲的是武器怎么先进，而不讲人民是多么伟大，不讲“人民群众才是历史的创造者”。似乎社会生存法则是武器主宰人，而不是人主宰武器。 如此说来，无论是童年时期的人还是人类的童年时期都“目中无人”。对吗？
主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
闲逛于虚拟的空间，像极了乡间的散步，恬淡，闲适，原因只是我知道自己也许生就只是村庄的过客，所以我可以轻松。我看到了一个帖子，很简单，很常见，很煽情，这样的东西其实很多。一个女孩子，大概是吧，这不是我能够知道的，也不重要。她在问：有多少爱可以重来？我微笑，突然心血来潮地回复说：没有什么爱可以重来，继续上路吧。刷新片刻，我却发现几乎就是同时，她立即回复道：可是，我忘记不了，爱的伤和痛，真的忘记不了，告诉我，怎么办？我有点惊奇了，我接着回复说：时间吧，时间可以让你忘记一切。
）》，“好战”的你写的是《未来的卫国战争》，在这篇文章里，未来多少年后，小日本又要来吞并我国，作为我国“国防部长”的你和小日本的“国防部长”川下宁次郎的对决中，什么小日本的ED—35电子战机、XF—2光子炮，都最后被我们航天飞机上安装的光子能量炮和地面上的离子束联合击败，全然忘掉了我们的伟大领袖毛爷爷的“全民皆兵”的战略战术和“民心向背是革命成功的关键”的历史经验。就这样的作文，居然还获得了二等奖。也难怪，你所阅读到的军事武器类的刊物中，都讲的是武器怎么先进，而不讲人民是多么伟大，不讲“人民群众才是历史的创造者”。似乎社会生存法则是武器主宰人，而不是人主宰武器。 如此说来，无论是童年时期的人还是人类的童年时期都“目中无人”。对吗？
