“参天之树必有其根；怀山之水必有其源”
你姓张吗？你知道弓长张的来历吗
你知道你源自何处，根在何方吗
你想追溯我们张氏的祖先吗
那么，请随我来
让我们共同穿越历史的时空
于中华姓氏诞生的源泉中
倾听那奔流自张氏祖先血脉深处的滚滚涛声 贵姓？姓张，弓长张。这是所有姓张的人对自己姓氏的“张”字的诠释。
《说文解字》把张字也解释为“张，施弓弦也，以弓，长声”。
《辞源》中说：“凡施弓弦皆曰张，罗取鸟兽曰张。”
“张”还是二十八宿之一，为南方第五宿。
那么，姓氏中的“张”与“弓”、“长”与二十八宿的张宿，又有怎样的渊源和关系呢？在搞清楚这个问题之前，我们先来说说中国姓氏这个大题目。
中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族根的标志，是人类社会发展进化过程中留下的珍贵的文化遗产。
姓起源于原始社会“知其母，不知其父”的母系氏族时期，代表有共同血缘关系氏族的称号。而氏则出现于后来的父系氏族社会，是姓衍生的分支，是古代贵族标志和宗族系统的称号。
在原始的奴隶社会时期，姓与氏是既关系密切，又用途不同的两个标志。人立姓以别于族群、以别于禽兽；氏则用来区别贵贱。正如《通志•氏族略序》所记载，“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏；姓所以别婚姻，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通”。《左传•隐公八年》中载：“天子建德，因生以赐姓，祚之土，而命之氏。”其大意为：帝王立功德之人为诸侯，据其出生血统赐予姓，分封土地，并具地以命氏。可见姓重血统，氏重地域。
随着社会的不断发展，奴隶社会逐渐被封建社会所代替，特别是自秦汉以后，中华一统，封建社会制度的确立，姓与氏便开始合二为一，混合使用。在后来漫长的发展演变过程中，姓氏早已突破与每个人的姓名相关，单纯标志着人种遗传的范畴，它更深藏着厚重的历史文化底蕴。
姓氏最初的来源主要有“因生赐姓氏”、“因德赐姓氏”、“因地赐姓氏”三种。
“因生赐姓氏”是血缘传承的标志。
“因德赐姓氏”是其具有特别的建树，重大的发明，是文化文明的标志。燧人氏发明了火，称为燧人氏；伏羲发明了庖厨，称为庖牺氏；炎帝发明了农业，称神农氏；少昊发明了金星历，称金天氏。
“因地赐姓氏”就是以发祥地为姓氏。黄帝祖居轩辕之丘，则称轩辕氏；长于姬水则称姬姓；颛顼于高阳而起，称高阳氏；帝喾于高辛兴起，称高辛氏；尧因封地在唐而烧陶，称陶唐氏。
张姓是中国的第三大姓氏，是中国最有影响力，也是历史最悠久的姓氏之一。今天，张姓后裔已近亿计，约占当代中国人口的７．１％还多，即每１０００个中国人中至少有７１个张姓子孙。可以说：在广袤而古老的神州大地，乃至世界各地，只要有人聚居的地方就几乎会有张氏子孙的足迹。
民间素有“张、王、李、赵遍地刘”之说，足见张姓在历史上的地位是何等的显赫、荣耀；张姓一族是何等的强大、昌盛。在历朝历代的帝王将相文人墨客中，张氏一族，精英辈出，人才济济，在上下五千年的中华文明史上留下了一篇篇浓墨重彩，灿烂辉煌而又沧桑厚重的华章。
《中国人名大辞典》中收录张姓历代名人１７４１名，占名人总数的３．８３％，列各姓氏名人的第三位；张姓著名的文学家占中国历代文学家总数的４．９５％，排在第三位；张姓著名的医学家占中国历代医学家总数的５．３４％，排在第二位。
“张”姓是一个起源于遥远的传说时代的古老姓氏。现在，让我们踏着先人的足迹，从远古传说时代起，来追溯我们张氏祖源；寻觅“张”与“弓”、“长”的历史渊源。
（一）黄帝之子，挥为始祖 张氏之起源与弓箭有着密切的关系。
“弓力千钧东风劲，长空万里北斗明”。这幅广泛流传于天下张氏族人，并镌刻于各地张氏宗祠的楹联把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。
中国古代最早的一部系统分析字型和考证字源的字典，东汉时期许慎所著的《说文解字》，把张字解释为“张，施弓弦也，以弓，长声”； 《辞源》曰：“凡施弓弦皆曰张，罗取鸟兽曰张。”您贵姓？姓张，弓长张。这也是天下张姓人对张的理解。所以，“张”与弓箭有着密切的不解之缘。
在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬，狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。
到了黄帝称雄于姬水逐渐兼并其它小部落的时候，一种可以远射而杀敌的工具在黄帝部落里诞生，这就是后人所称的弓箭。弓箭的诞生，在靠投石击敌的远古洪荒时代，可以说是一个起着划时代作用的发明。这种可就地取材，制作简易，用来狩猎和战争的先进工具，一直被人们使用了四千多年，直到冷兵器时代的结束，才退出了作为杀敌工具的历史舞台。但至今，射箭仍是为人们非常喜欢的体育项目。可以说，弓箭的发明与火药和现代弹的发明，都在各个历史时期起着无与伦比的作用。
弓箭的发明，使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证，从而大大提高了人们征服自然和扩充地盘的能力。被尊为中华五帝之首的黄帝，正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战炎帝，诛蚩尤，杀刑天，从而确立了天下诸部落联盟盟主的地位。
这个发明了弓箭的先哲叫“挥”，是黄帝的第五子。他是黄帝的第三妃彤鱼氏所生。据说黄帝的这个儿子，自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。一次，挥在夜观天象时，有一颗流星自弧矢九星间飞速划过，令挥顿悟。他详细地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形弯条成弓，削竹木为矢，制皮为弦，研制成了人类历史上的第一张弓箭。弧矢星，属井宿，共九星，在天狼星东南。 八星如弓形，外一星像矢。《宋史•天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也。”挥看到了“天弓” ，由“天弓” 之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要的武器。
挥的这项发明，立刻在黄帝部落里引起了一场狩猎与争战上使用工具的革命，弓箭那无与伦比的先进性，使它得到了部落族人的赞赏和仿制。黄帝遂任命他的儿子挥，带领一些人专门制造弓箭。不长时间，所有的黄帝部落的先人们就都配有了弓箭。此时的华夏大地，各大部落之间已是争斗频起，姜水之炎帝，掌九黎之蚩尤，均虎视中原之地。黄帝带领子民北平炎帝，东征九黎，南灭刑天，统一了华夏。在黄帝诸部落的征战中，弓箭这个当时最先进的武器起到了决定性的作用，所以在黄帝登上中原盟主宝座之后，将发明弓箭的儿子挥官封弓正，赐姓张氏。自此之后，黄帝血脉中又一个伟大的姓氏诞生了。
关于天下张氏的始祖为挥公，应无异议。但挥公是黄帝之子，还是黄帝之孙，古往今来却说法不一。
在我国第一部研究姓氏的著作《世本》中，对张氏的来源是这样记载的：“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏。”该书成于战国或秦初，是我国乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作，其原书早已散佚，现存有清代辑本，这是最早记载张氏起源的史典。汉《风俗•通》载：“张氏黄帝第五子挥，始造弓弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”北宋《姓解》载：“张氏出自轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏。”北宋大中祥符元年，陈彭年等奉旨编撰的《广韵》亦载：“张姓，本轩辕第五子挥，好造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”南宋罗泌多注《路史》中云：“黄帝子挥封于张为张氏。”至清，被尊为大清百科全书的《钦定古今图书集成》中则集有多处挥为黄帝之子的记载。此书由清代著名学者陈梦雷主持编撰于康熙年间，成书于雍正之初，是我国铜活字印刷史上规模最大的图书。在该书之“轩辕氏黄帝之系”，第三集“姓原”中说：“黄帝元妃西陵氏生子三人，曰昌意、曰玄嚣、曰龙苗；次妃方雷氏生子二人，曰休、曰清；第三妃彤鱼氏生子二人，曰挥、曰夷彭；第四妃嫫母生子二人，曰苍林、曰禺阳。凡妃之子九人，庶妾之子十六人，共二十五人。别姓者十二，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、依，唯青阳与苍林纪姓，其十三人皆姬姓。”在黄帝三妃彤鱼氏长子挥之系中曰：“挥造弧矢封于张，为张氏。” 清王仁俊所辑之《姓氏考略》亦云：“黄帝子挥 始造弓矢 受封于张 其后遂为弓氏和张氏。”
现存各地之张氏族谱，亦多尊追始祖挥为黄帝之子。明嘉靖年间张氏集全国各地一百四十九位饱学儒士编汇的《张氏统宗世谱》中有“吾张氏得姓者，黄帝第三妃彤鱼氏生子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官弓正，因封青阳。挥子昧为玄冥师”的记载。此谱成书于明嘉靖十四年，是张氏集全国各地之支谱家乘，纠误去谬而合成的一部张氏统宗世谱。而差不多也是同时期的，由张宪、张阳辉主修之同名《张氏统宗世谱》则记载：“张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”此后的张氏家谱，关于得姓起源，多受这两部统宗世谱的影响。
关于张氏始祖挥公为“黄帝之孙，青阳之子”的说法，始见于唐人林宝所著之《元和姓纂》：“黄帝第五子青阳生挥为弓正。”宋欧阳修等所著之《新唐书•宰相世系表》中，也引用其说，曰：“张氏出自姬姓。黄帝之子少昊青阳氏第五子挥，为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”其后亦有少部分张氏谱书以挥为“黄帝之孙青阳少昊之子”的说法。
那么，挥究竟是黄帝之儿还是黄帝之孙呢？历史文献的不同记载，使后世人难以判断，但根据多种典籍记载，我们倾向于“挥为黄帝之子”的说法。说挥为黄帝之孙，是唐林宝所著之《元和姓纂》。那《元和姓纂》有什么依据说挥为黄帝之孙呢？我们不得而知。但《元和姓纂》这部书确是谬误甚多，为史家所不引。该书撰写于唐宪宗时期，著者林宝为济南人，官居朝议郎、太常博士。《元和姓纂》的内容是先列皇族李氏，余者依唐韵分２０６部，每韵之内，大姓为首，记载唐时各姓氏之来历及家谱的。全书共收录姓氏１２３２个书中论姓氏之源，多据《世本》、《风俗通》、《世本族姓记》、《百家谱》、《姓源韵谱》、《姓苑》、《英贤传》等书。但林宝编撰此书，仅历时２００余天。其考辨多有不足，典引亦多谬误、缺漏。故南宋大家洪迈在其《容斋随笔》中批曰：“《元和姓纂》，诞妄最多。”所以，至宋时，不少史学家批判和纠正了林宝《元和姓纂》中的诸多谬误。
北宋大中年间，由陈彭年等奉诏编著的《大宋重修广韵》就修正了林宝的《元和姓纂》中关于张氏始祖挥为黄帝孙的说法，曰：“轩辕第五子挥始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”但在北宋著名文学家欧阳修组织编汇的《新唐书•宰相世系表》中却继唐林宝《元和姓纂》之说，并又推演了“张氏出自姬姓黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢”的说法，把《元和姓纂》的黄帝五子青阳生挥具体为黄帝子少昊青阳氏第五子挥。
《新唐书》是北宋嘉祐年间编汇成书的一部唐史。其中列传主要由宋祁负责，本纪、志、表由欧阳修负责。宋祁曾任知制诰，有文名，他历时十余年，完成了列传。而政治家、大文豪欧阳修却因参加推行“庆历新政”的活动被贬地方，到至和年间才重入京朝。等到他写本纪、志、表，已是嘉祐五年，由于时间关系，该书汇列传、本纪、志、表之时，并没有经过严格审核。《新唐书•宰相世系表》中，载有唐一朝任宰相的九十八姓三百六十九人的家谱世系，文献多基于唐林宝的《元和姓纂》，其中错误难免。所以南宋时期罗泌著《路史》时，在其后记中特别指出：“黄帝子挥封于张为张氏，《新唐书•宰相世系表》以少昊第五子挥为始制弓矢，子孙赐姓张氏．．．．．．其言无据。”
《路史》中所批注的《新唐书•宰相世系表》说 “挥为青阳少昊第五子．．．．．．其言无据”，就是因为遍查史料，从无有“青阳少昊生挥”的记载。所以，否定了其说。
要搞清挥公身世，我们只能通过现存史料加以分析（我们这里所说的史料并非正史，因为正史中出现的第一个张姓，是西周时期的张仲）。唐林宝所著之《元和姓纂》是确立挥公为黄帝孙之始作俑者，以此上溯，我们找不到“黄帝第五子青阳生挥”和“少昊青阳生挥”的史载，而在唐以前的姓氏著作及历代张氏后裔们所考证修撰的多种版本“张氏族谱”的渊源世表和祖源考中，基本上是尊挥公为黄帝之子的。特别是今人台湾张桂元老先生，耗数十年之心血，编纂的张氏氏族文化巨著《张氏统宗世谱溯源》，这是继４００多年前，明嘉靖集全国各地一百四十九位饱学儒士编汇的《张氏统宗世谱》后的一部引经据典、考证最全面的一部辉煌的张氏统宗文化溯源宝典。全书八百多个页码中，张老先生用了近百个页码，博引群书史料，佐证了挥公为黄帝之子的根据。所以尊重多数史料尊重大多数传世的张氏族谱及现代张氏后裔们的研究成果，我们认为“挥为黄帝子，观弧矢九星，始制弓矢，封弓正，赐张氏”，为天下张氏的祖先是正确的。
还有，古代天文学家所讲的张宿，是二十八宿之一，共六颗星，其星位又正好在轩辕星座之下，那么张挥为轩辕黄帝之子，应该是古代圣贤们，从天象中给我们的昭示吧。
近数年间，也有不少姓氏学家研究张氏起源，其中亦不乏有依附《元和姓纂》或《新唐书•宰相世系表》的，认为挥是黄帝之孙或是为玄嚣之子或为少昊之子的论述，但都是推断，并无考古和新史料的发现。 （二）以官得姓，封地为氏 有一点是统一的，古往今来，无论持挥公为黄帝之子，还是黄帝之孙，都公认挥公为张姓得姓始祖。但从上面的史料中我们也看出，有关挥公之张姓得姓由来历史上也有两种说法。其一为“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏”、“张氏出自轩辕第五子挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏”等等，大多以挥公发明了弓箭，官弓正，世袭其职，所以得姓张氏。那么张氏始祖是以发明和官职而得姓了。其二是南宋罗泌多注《路史》中云：“黄帝子挥封于张为张氏。”清王仁俊所辑之《姓氏考略》亦云：“黄帝子挥 始造弓矢 受封于张 其后遂为弓氏和张氏。”这种说法则是说张氏之祖是因封地名张而得张姓。罗泌所撰之《路史 • 国名记》记载：“黄帝之子所封之国有陈，昌，张，资，寇，郦，瞿等，凡七十。”那么说古时可能有过张国。今天也有姓氏专家提出张姓是因封地张国而得姓。但我们认为，即便是真有张国，也是挥公发明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。
但第一种以官为姓的说法，又分出了清河和太原二说。上面引述的明嘉靖年间张浚、张士稿率全国各地张氏１４９人所修撰的《张氏统宗世谱》中“吾张氏得姓者自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”而同时期的张宪、张阳辉主修的也称《张氏统宗世谱》中则有“尹城派始祖挥公，受封之国在山西太原之地，挥生昧，为玄冥师，昧生台骀，业其官，宣汾洮，理大泽，以处太原。帝嘉之，封诸汾川，掌水旱瘼疫之职，即山川之神也，世享其祀。今太原府有庙存焉。”加上挥公封张城而得姓，这就是历史上张氏得姓郡望的三地之说了。近些年又出现了源于河南濮阳说，源于甘肃天水说。前三种说法，历史上虽有争议，但大多数张氏族人一般都称自己是出自清河望族。后二种虽为今人考据，亦值得重视。
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