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“参天之树必有其根;怀山之水必有其源”
你姓张吗?你知道弓长张的来历吗
你知道你源自何处,根在何方吗
你想追溯我们张氏的祖先吗
那么,请随我来
让我们共同穿越历史的时空
于中华姓氏诞生的源泉中
倾听那奔流自张氏祖先血脉深处的滚滚涛声     贵姓?姓张,弓长张。这是所有姓张的人对自己姓氏的“张”字的诠释。
《说文解字》把张字也解释为“张,施弓弦也,以弓,长声”。
《辞源》中说:“凡施弓弦皆曰张,罗取鸟兽曰张。”
“张”还是二十八宿之一,为南方第五宿。
那么,姓氏中的“张”与“弓”、“长”与二十八宿的张宿,又有怎样的渊源和关系呢?在搞清楚这个问题之前,我们先来说说中国姓氏这个大题目。
中国是世界上最早使用姓氏的国家,姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分,是中华民族根的标志,是人类社会发展进化过程中留下的珍贵的文化遗产。
姓起源于原始社会“知其母,不知其父”的母系氏族时期,代表有共同血缘关系氏族的称号。而氏则出现于后来的父系氏族社会,是姓衍生的分支,是古代贵族标志和宗族系统的称号。
在原始的奴隶社会时期,姓与氏是既关系密切,又用途不同的两个标志。人立姓以别于族群、以别于禽兽;氏则用来区别贵贱。正如《通志•氏族略序》所记载,“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏;姓所以别婚姻,故有同姓、异姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通”。《左传•隐公八年》中载:“天子建德,因生以赐姓,祚之土,而命之氏。”其大意为:帝王立功德之人为诸侯,据其出生血统赐予姓,分封土地,并具地以命氏。可见姓重血统,氏重地域。
随着社会的不断发展,奴隶社会逐渐被封建社会所代替,特别是自秦汉以后,中华一统,封建社会制度的确立,姓与氏便开始合二为一,混合使用。在后来漫长的发展演变过程中,姓氏早已突破与每个人的姓名相关,单纯标志着人种遗传的范畴,它更深藏着厚重的历史文化底蕴。
姓氏最初的来源主要有“因生赐姓氏”、“因德赐姓氏”、“因地赐姓氏”三种。
“因生赐姓氏”是血缘传承的标志。
“因德赐姓氏”是其具有特别的建树,重大的发明,是文化文明的标志。燧人氏发明了火,称为燧人氏;伏羲发明了庖厨,称为庖牺氏;炎帝发明了农业,称神农氏;少昊发明了金星历,称金天氏。
“因地赐姓氏”就是以发祥地为姓氏。黄帝祖居轩辕之丘,则称轩辕氏;长于姬水则称姬姓;颛顼于高阳而起,称高阳氏;帝喾于高辛兴起,称高辛氏;尧因封地在唐而烧陶,称陶唐氏。
张姓是中国的第三大姓氏,是中国最有影响力,也是历史最悠久的姓氏之一。今天,张姓后裔已近亿计,约占当代中国人口的7.1%还多,即每1000个中国人中至少有71个张姓子孙。可以说:在广袤而古老的神州大地,乃至世界各地,只要有人聚居的地方就几乎会有张氏子孙的足迹。
民间素有“张、王、李、赵遍地刘”之说,足见张姓在历史上的地位是何等的显赫、荣耀;张姓一族是何等的强大、昌盛。在历朝历代的帝王将相文人墨客中,张氏一族,精英辈出,人才济济,在上下五千年的中华文明史上留下了一篇篇浓墨重彩,灿烂辉煌而又沧桑厚重的华章。
《中国人名大辞典》中收录张姓历代名人1741名,占名人总数的3.83%,列各姓氏名人的第三位;张姓著名的文学家占中国历代文学家总数的4.95%,排在第三位;张姓著名的医学家占中国历代医学家总数的5.34%,排在第二位。
“张”姓是一个起源于遥远的传说时代的古老姓氏。现在,让我们踏着先人的足迹,从远古传说时代起,来追溯我们张氏祖源;寻觅“张”与“弓”、“长”的历史渊源。
(一)黄帝之子,挥为始祖     张氏之起源与弓箭有着密切的关系。
“弓力千钧东风劲,长空万里北斗明”。这幅广泛流传于天下张氏族人,并镌刻于各地张氏宗祠的楹联把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。
中国古代最早的一部系统分析字型和考证字源的字典,东汉时期许慎所著的《说文解字》,把张字解释为“张,施弓弦也,以弓,长声”; 《辞源》曰:“凡施弓弦皆曰张,罗取鸟兽曰张。”您贵姓?姓张,弓长张。这也是天下张姓人对张的理解。所以,“张”与弓箭有着密切的不解之缘。
在远古的洪荒时代,我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧,茹毛饮血,其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬,狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存,先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽;为了食物,要猎取一些小型飞禽走兽,而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。
到了黄帝称雄于姬水逐渐兼并其它小部落的时候,一种可以远射而杀敌的工具在黄帝部落里诞生,这就是后人所称的弓箭。弓箭的诞生,在靠投石击敌的远古洪荒时代,可以说是一个起着划时代作用的发明。这种可就地取材,制作简易,用来狩猎和战争的先进工具,一直被人们使用了四千多年,直到冷兵器时代的结束,才退出了作为杀敌工具的历史舞台。但至今,射箭仍是为人们非常喜欢的体育项目。可以说,弓箭的发明与火药和现代弹的发明,都在各个历史时期起着无与伦比的作用。
弓箭的发明,使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证,从而大大提高了人们征服自然和扩充地盘的能力。被尊为中华五帝之首的黄帝,正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战炎帝,诛蚩尤,杀刑天,从而确立了天下诸部落联盟盟主的地位。
这个发明了弓箭的先哲叫“挥”,是黄帝的第五子。他是黄帝的第三妃彤鱼氏所生。据说黄帝的这个儿子,自幼聪颖,喜欢研究天象和自然规律。一次,挥在夜观天象时,有一颗流星自弧矢九星间飞速划过,令挥顿悟。他详细地研究了弧矢九星的排列,然后折枝仿形弯条成弓,削竹木为矢,制皮为弦,研制成了人类历史上的第一张弓箭。弧矢星,属井宿,共九星,在天狼星东南。 八星如弓形,外一星像矢。《宋史•天文志》:“弧矢九星在狼星东南,天弓也。”挥看到了“天弓” ,由“天弓” 之形受到启发,最早发明了弓矢这个古代重要的武器。
挥的这项发明,立刻在黄帝部落里引起了一场狩猎与争战上使用工具的革命,弓箭那无与伦比的先进性,使它得到了部落族人的赞赏和仿制。黄帝遂任命他的儿子挥,带领一些人专门制造弓箭。不长时间,所有的黄帝部落的先人们就都配有了弓箭。此时的华夏大地,各大部落之间已是争斗频起,姜水之炎帝,掌九黎之蚩尤,均虎视中原之地。黄帝带领子民北平炎帝,东征九黎,南灭刑天,统一了华夏。在黄帝诸部落的征战中,弓箭这个当时最先进的武器起到了决定性的作用,所以在黄帝登上中原盟主宝座之后,将发明弓箭的儿子挥官封弓正,赐姓张氏。自此之后,黄帝血脉中又一个伟大的姓氏诞生了。
关于天下张氏的始祖为挥公,应无异议。但挥公是黄帝之子,还是黄帝之孙,古往今来却说法不一。
在我国第一部研究姓氏的著作《世本》中,对张氏的来源是这样记载的:“黄帝子挥为弓正,始制弧矢,张网罗,姓张氏。”该书成于战国或秦初,是我国乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的著作,其原书早已散佚,现存有清代辑本,这是最早记载张氏起源的史典。汉《风俗•通》载:“张氏黄帝第五子挥,始造弓弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉。”北宋《姓解》载:“张氏出自轩辕第五子挥,始造弦弧,以张网罗取禽鸟,世掌其职,遂以为氏。”北宋大中祥符元年,陈彭年等奉旨编撰的《广韵》亦载:“张姓,本轩辕第五子挥,好造弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉。”南宋罗泌多注《路史》中云:“黄帝子挥封于张为张氏。”至清,被尊为大清百科全书的《钦定古今图书集成》中则集有多处挥为黄帝之子的记载。此书由清代著名学者陈梦雷主持编撰于康熙年间,成书于雍正之初,是我国铜活字印刷史上规模最大的图书。在该书之“轩辕氏黄帝之系”,第三集“姓原”中说:“黄帝元妃西陵氏生子三人,曰昌意、曰玄嚣、曰龙苗;次妃方雷氏生子二人,曰休、曰清;第三妃彤鱼氏生子二人,曰挥、曰夷彭;第四妃嫫母生子二人,曰苍林、曰禺阳。凡妃之子九人,庶妾之子十六人,共二十五人。别姓者十二,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、依,唯青阳与苍林纪姓,其十三人皆姬姓。”在黄帝三妃彤鱼氏长子挥之系中曰:“挥造弧矢封于张,为张氏。” 清王仁俊所辑之《姓氏考略》亦云:“黄帝子挥 始造弓矢 受封于张 其后遂为弓氏和张氏。”
现存各地之张氏族谱,亦多尊追始祖挥为黄帝之子。明嘉靖年间张氏集全国各地一百四十九位饱学儒士编汇的《张氏统宗世谱》中有“吾张氏得姓者,黄帝第三妃彤鱼氏生子曰挥,观弧制矢,赐姓张氏,官弓正,因封青阳。挥子昧为玄冥师”的记载。此谱成书于明嘉靖十四年,是张氏集全国各地之支谱家乘,纠误去谬而合成的一部张氏统宗世谱。而差不多也是同时期的,由张宪、张阳辉主修之同名《张氏统宗世谱》则记载:“张氏出自姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”此后的张氏家谱,关于得姓起源,多受这两部统宗世谱的影响。
关于张氏始祖挥公为“黄帝之孙,青阳之子”的说法,始见于唐人林宝所著之《元和姓纂》:“黄帝第五子青阳生挥为弓正。”宋欧阳修等所著之《新唐书•宰相世系表》中,也引用其说,曰:“张氏出自姬姓。黄帝之子少昊青阳氏第五子挥,为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”其后亦有少部分张氏谱书以挥为“黄帝之孙青阳少昊之子”的说法。
那么,挥究竟是黄帝之儿还是黄帝之孙呢?历史文献的不同记载,使后世人难以判断,但根据多种典籍记载,我们倾向于“挥为黄帝之子”的说法。说挥为黄帝之孙,是唐林宝所著之《元和姓纂》。那《元和姓纂》有什么依据说挥为黄帝之孙呢?我们不得而知。但《元和姓纂》这部书确是谬误甚多,为史家所不引。该书撰写于唐宪宗时期,著者林宝为济南人,官居朝议郎、太常博士。《元和姓纂》的内容是先列皇族李氏,余者依唐韵分206部,每韵之内,大姓为首,记载唐时各姓氏之来历及家谱的。全书共收录姓氏1232个书中论姓氏之源,多据《世本》、《风俗通》、《世本族姓记》、《百家谱》、《姓源韵谱》、《姓苑》、《英贤传》等书。但林宝编撰此书,仅历时200余天。其考辨多有不足,典引亦多谬误、缺漏。故南宋大家洪迈在其《容斋随笔》中批曰:“《元和姓纂》,诞妄最多。”所以,至宋时,不少史学家批判和纠正了林宝《元和姓纂》中的诸多谬误。
北宋大中年间,由陈彭年等奉诏编著的《大宋重修广韵》就修正了林宝的《元和姓纂》中关于张氏始祖挥为黄帝孙的说法,曰:“轩辕第五子挥始造弦,实张网罗,世掌其职,后因氏焉。”但在北宋著名文学家欧阳修组织编汇的《新唐书•宰相世系表》中却继唐林宝《元和姓纂》之说,并又推演了“张氏出自姬姓黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢”的说法,把《元和姓纂》的黄帝五子青阳生挥具体为黄帝子少昊青阳氏第五子挥。
《新唐书》是北宋嘉祐年间编汇成书的一部唐史。其中列传主要由宋祁负责,本纪、志、表由欧阳修负责。宋祁曾任知制诰,有文名,他历时十余年,完成了列传。而政治家、大文豪欧阳修却因参加推行“庆历新政”的活动被贬地方,到至和年间才重入京朝。等到他写本纪、志、表,已是嘉祐五年,由于时间关系,该书汇列传、本纪、志、表之时,并没有经过严格审核。《新唐书•宰相世系表》中,载有唐一朝任宰相的九十八姓三百六十九人的家谱世系,文献多基于唐林宝的《元和姓纂》,其中错误难免。所以南宋时期罗泌著《路史》时,在其后记中特别指出:“黄帝子挥封于张为张氏,《新唐书•宰相世系表》以少昊第五子挥为始制弓矢,子孙赐姓张氏......其言无据。”
《路史》中所批注的《新唐书•宰相世系表》说 “挥为青阳少昊第五子......其言无据”,就是因为遍查史料,从无有“青阳少昊生挥”的记载。所以,否定了其说。
要搞清挥公身世,我们只能通过现存史料加以分析(我们这里所说的史料并非正史,因为正史中出现的第一个张姓,是西周时期的张仲)。唐林宝所著之《元和姓纂》是确立挥公为黄帝孙之始作俑者,以此上溯,我们找不到“黄帝第五子青阳生挥”和“少昊青阳生挥”的史载,而在唐以前的姓氏著作及历代张氏后裔们所考证修撰的多种版本“张氏族谱”的渊源世表和祖源考中,基本上是尊挥公为黄帝之子的。特别是今人台湾张桂元老先生,耗数十年之心血,编纂的张氏氏族文化巨著《张氏统宗世谱溯源》,这是继400多年前,明嘉靖集全国各地一百四十九位饱学儒士编汇的《张氏统宗世谱》后的一部引经据典、考证最全面的一部辉煌的张氏统宗文化溯源宝典。全书八百多个页码中,张老先生用了近百个页码,博引群书史料,佐证了挥公为黄帝之子的根据。所以尊重多数史料尊重大多数传世的张氏族谱及现代张氏后裔们的研究成果,我们认为“挥为黄帝子,观弧矢九星,始制弓矢,封弓正,赐张氏”,为天下张氏的祖先是正确的。
还有,古代天文学家所讲的张宿,是二十八宿之一,共六颗星,其星位又正好在轩辕星座之下,那么张挥为轩辕黄帝之子,应该是古代圣贤们,从天象中给我们的昭示吧。
近数年间,也有不少姓氏学家研究张氏起源,其中亦不乏有依附《元和姓纂》或《新唐书•宰相世系表》的,认为挥是黄帝之孙或是为玄嚣之子或为少昊之子的论述,但都是推断,并无考古和新史料的发现。 (二)以官得姓,封地为氏     有一点是统一的,古往今来,无论持挥公为黄帝之子,还是黄帝之孙,都公认挥公为张姓得姓始祖。但从上面的史料中我们也看出,有关挥公之张姓得姓由来历史上也有两种说法。其一为“黄帝子挥为弓正,始制弧矢,张网罗,姓张氏”、“张氏出自轩辕第五子挥,始造弦弧,以张网罗取禽鸟,世掌其职,遂以为氏”等等,大多以挥公发明了弓箭,官弓正,世袭其职,所以得姓张氏。那么张氏始祖是以发明和官职而得姓了。其二是南宋罗泌多注《路史》中云:“黄帝子挥封于张为张氏。”清王仁俊所辑之《姓氏考略》亦云:“黄帝子挥 始造弓矢 受封于张 其后遂为弓氏和张氏。”这种说法则是说张氏之祖是因封地名张而得张姓。罗泌所撰之《路史 • 国名记》记载:“黄帝之子所封之国有陈,昌,张,资,寇,郦,瞿等,凡七十。”那么说古时可能有过张国。今天也有姓氏专家提出张姓是因封地张国而得姓。但我们认为,即便是真有张国,也是挥公发明弓箭官居弓正在先是勿庸置疑的了。
但第一种以官为姓的说法,又分出了清河和太原二说。上面引述的明嘉靖年间张浚、张士稿率全国各地张氏149人所修撰的《张氏统宗世谱》中“吾张氏得姓者自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥,观弧制矢,赐姓张氏,官封弓正,主祀弧星,居尹城于青阳,后改清河郡,此张氏得姓之由,而望清河郡者独最。”而同时期的张宪、张阳辉主修的也称《张氏统宗世谱》中则有“尹城派始祖挥公,受封之国在山西太原之地,挥生昧,为玄冥师,昧生台骀,业其官,宣汾洮,理大泽,以处太原。帝嘉之,封诸汾川,掌水旱瘼疫之职,即山川之神也,世享其祀。今太原府有庙存焉。”加上挥公封张城而得姓,这就是历史上张氏得姓郡望的三地之说了。近些年又出现了源于河南濮阳说,源于甘肃天水说。前三种说法,历史上虽有争议,但大多数张氏族人一般都称自己是出自清河望族。后二种虽为今人考据,亦值得重视。

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